世界非遺真善美的完美交響——2025西部花兒大賽掠影
2025-06-21 18:10:10
來源：西部決策網(wǎng)
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“松鳴巖牡丹笑口開，八方的歌仙們唱來；花兒少年們放異彩，天仙女下凡者贊來?！?/p>
甘肅·和政“云發(fā)杯”西部花兒歌手邀請(qǐng)賽已于5月25日鳴金落幕，但那一幕幕場景恍若昨天，一直在心頭縈繞。于是，欣然命筆，立此存照。
知道花兒，源于張朵兒。在一次聚會(huì)上，她以國家文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中心副主任的身份應(yīng)邀出席，在大家懇請(qǐng)下高歌一曲。哦，這就是花兒！
這類比賽，往往會(huì)因各種原因而頗受詬病和非議。但是，這一次，主辦方組織之嚴(yán)密、部署之周密、思考之縝密，受到社會(huì)各界廣泛贊譽(yù)。
邀請(qǐng)知名專家、學(xué)者擔(dān)任評(píng)委，權(quán)威性強(qiáng)
為保證公平公正，本次評(píng)委來自甘肅、寧夏、青海、新疆參賽選區(qū)，還專門特邀北京知名專家評(píng)委，既有畢生致力于花兒搜集、整理、傳唱、交流的學(xué)者型領(lǐng)導(dǎo)，也有專門從事花兒研究的專家，還有來自高校的教授，或著作等身，或引領(lǐng)潮流，或德藝雙馨。影響力大，感召力強(qiáng)。
由他們擔(dān)綱評(píng)判，深孚眾望。
由他們月旦春秋，妍媸分明。
劉麟，中央民族樂團(tuán)一級(jí)編劇、著名詞作家，國務(wù)院有突出貢獻(xiàn)專家。曾任中央民族樂團(tuán)藝術(shù)創(chuàng)作室主任、中國音樂文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長。花兒原創(chuàng)作品享譽(yù)國內(nèi)外，多次參與國家大型藝術(shù)活動(dòng)的策劃、創(chuàng)作與撰稿，在民族聲樂教學(xué)領(lǐng)域影響深遠(yuǎn)。由他創(chuàng)作的歌劇《木蘭詩篇》，由彭麗媛和戴玉強(qiáng)主演，曾赴紐約林肯藝術(shù)中心為聯(lián)合國成立60周年慶典演出，獲得廣泛贊譽(yù)。該劇還曾赴維也納國家歌劇院、克里姆林宮大劇院、圣彼得堡馬林斯基劇院、日本東京新國立劇院等世界著名藝術(shù)殿堂演出并獲得殊榮。
項(xiàng)亮，蘭州大學(xué)碩士生導(dǎo)師、教授，全國高等學(xué)校美育專業(yè)委員會(huì)理事，蘭州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院關(guān)心下一代工作委員會(huì)副主任。主持、完成國家社科藝術(shù)基金西部項(xiàng)目《中國保安族音樂文化研究》，出版專著《中國保安族音樂文化》《歌唱藝術(shù)十八講》，指導(dǎo)學(xué)生參加全省、西北五省和全國聲樂比賽獲獎(jiǎng)五十余項(xiàng)。先后擔(dān)任中國音樂金鐘獎(jiǎng)甘肅省選拔賽評(píng)委、甘肅省“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)評(píng)委、敦煌文藝獎(jiǎng)評(píng)委、甘肅省聲樂器樂舞蹈大賽評(píng)委等。
馬雄福，中國民間文藝家協(xié)會(huì)原副主席、新疆文聯(lián)原副主席、新疆民間文藝家協(xié)會(huì)原主席，著名民間文藝學(xué)、民俗學(xué)學(xué)者。
郭正清，曾任甘肅省民族事務(wù)委員會(huì)（省宗教局）副巡視員，中國民間文藝家協(xié)會(huì)花兒文化專業(yè)委員會(huì)副主任。潛心于河州花兒的收集、整理、研究、保護(hù)和創(chuàng)作。錄制作品《西北花兒1992年蓮花山花兒會(huì)花兒演唱實(shí)況錄音》《西北花兒名曲精選26令》《花兒王子祁福祿演唱專輯》等。創(chuàng)作西北花兒輕音樂系列《花兒情》《花兒魂》《花兒韻》《花兒風(fēng)》，發(fā)表論文《花兒研究十題》等20余篇，出版專著《河州花兒》《牙含章傳》《牙含章花兒著述研究》《朱仲祿演唱花兒集》等。
屈文焜，寧夏大學(xué)回族研究院特聘研究員/編審、中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國民協(xié)“花兒”文化委員會(huì)副主任、國家文化共享工程寧夏專家組組長、寧夏非遺保護(hù)工程專家委員會(huì)委員。主要論著有《花兒美論》《愛與人生》《苦戀》《邊地樂舞》《感情世界》《屈文焜詩選》等。多篇作品收入《20世紀(jì)中國民俗學(xué)經(jīng)典》《1989年詩選》《中國人民大學(xué)報(bào)刊復(fù)印資料》等選本。主持完成國家重點(diǎn)項(xiàng)目及自治區(qū)規(guī)劃課題多項(xiàng)，編劇并指導(dǎo)拍攝紀(jì)錄片《走近花兒》《花兒的家鄉(xiāng)》《寧夏花兒經(jīng)典原創(chuàng)動(dòng)漫連續(xù)劇》。獲首屆中國文聯(lián)山花獎(jiǎng)學(xué)術(shù)著作獎(jiǎng)，文化部編纂成果二等獎(jiǎng)，寧夏回族自治區(qū)人民政府文藝獎(jiǎng)連續(xù)三屆一等獎(jiǎng)。
郭興智，著名作曲家，曾任青海省文化館副館長，代表作《眼淚的花兒飄遠(yuǎn)了》《祝福西部》《昆侖月》等，2006年由中國唱片上海公司出版發(fā)行的音樂專輯《張朵兒可可西里·無極生命的旋律》榮獲第六屆中國金唱片獎(jiǎng)。其中《眼淚的花兒飄遠(yuǎn)了》《昆侖月》等被中國音樂學(xué)院，南京藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院選入該院音樂教材，事跡被收入《中華名人大典》《世界名人錄》等。
吳玉堂，西北師范大學(xué)副教授、碩士生導(dǎo)師。
徐光文，甘肅省民間文藝家協(xié)會(huì)副主席，臨夏州文化館館長，副研究館員。
蔣勝利，和政縣文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展中心主任，重點(diǎn)從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源挖掘整理申報(bào)、民俗文化研究、大型節(jié)會(huì)活動(dòng)策劃、組織等工作，編輯出版《和政風(fēng)情》《和政民俗》《和政花兒綴集》《松鳴巖花兒宣傳畫冊》《寧河印象》《牙塘牛犢爺圖典》等，拍攝制作紀(jì)錄片《花兒在這里盛開》《花兒四十年》等。
評(píng)委主任王沛，中國音樂家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國民協(xié)花兒文化專委會(huì)副主任，甘肅省民協(xié)原副主席，著名花兒研究專家。多次參與國家重點(diǎn)社科項(xiàng)目《中國民間歌曲集成》、出席花兒國際學(xué)術(shù)研討會(huì)，榮獲中華優(yōu)秀出版物獎(jiǎng)圖書獎(jiǎng)及甘肅省學(xué)術(shù)理論獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，出版專著《大西北之魂——中國花兒》《中國花兒曲令全集》《甘肅民族民間歌曲經(jīng)典》《中國花兒新論》《中國花兒縱論》《中國花兒散論》等，5部專著被北京大學(xué)圖書館收藏，對(duì)花兒申遺作出了重大貢獻(xiàn)。
現(xiàn)場打分、亮分、唱分，確保公開、公平、公正
大賽組委會(huì)在賽前集思廣益，對(duì)可能出現(xiàn)的問題充分考慮，從宏觀上把控，從細(xì)節(jié)上深究，從現(xiàn)場整體表現(xiàn)上綜合權(quán)衡?！八较喈?dāng)，外?。▍^(qū)）優(yōu)先”的標(biāo)準(zhǔn)，既展示了主辦方甘肅省的襟懷，又為客觀公正奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過現(xiàn)場打分、亮分、唱分，對(duì)11位評(píng)委的評(píng)分去掉兩個(gè)最高分和兩個(gè)最低分，剩余分值的平均分為參賽歌手最終得分，最大限度地接近準(zhǔn)確。同時(shí)，每場比賽均通過現(xiàn)場抽簽確定參賽順序。邀請(qǐng)司法人員對(duì)海選、初賽、復(fù)賽、決賽評(píng)分過程和結(jié)果現(xiàn)場公證，即時(shí)監(jiān)督。這種模式，在臨夏州首開先河。
當(dāng)評(píng)委們筆尖落下的瞬間，不僅是對(duì)技藝的評(píng)判，更是為文化根系注入新芽的期許。
參賽的歌手們巧妙地將潛在的地域競爭意識(shí)，轉(zhuǎn)化為富有創(chuàng)造性的文化展現(xiàn)與情感表達(dá)。
在大賽現(xiàn)場，新疆花兒的多元旋律令人如癡如醉，選手們的表演展現(xiàn)了獨(dú)特的幽默與活力。新疆花兒傳承人嚴(yán)梓溪以其清脆嘹亮的歌喉，打動(dòng)了在場每一位觀眾的心靈。
青?；▋旱摹吧倌辍鼻钊琰S河落瀑般激蕩，省級(jí)傳承人李梅的聲線宛若天籟，高亢悠揚(yáng)，如同鷂子在天空中自由翻轉(zhuǎn)。
寧夏花兒的“山花兒”以草原溪流般婉轉(zhuǎn)的質(zhì)樸風(fēng)格活脫脫地呈現(xiàn)出來，其原生態(tài)唱腔中透出的六盤山下的自然氣息與地域風(fēng)情，令人回味無窮。
蓮花山花兒國家級(jí)傳承人文香蓮師徒以其高亢嘹亮的嗓音與質(zhì)樸真摯的情感表達(dá)，生動(dòng)詮釋了“山野天籟”的執(zhí)著韻味。
河州花兒以陽光般明亮慷慨的歌聲展現(xiàn)出豪邁氣魄，專業(yè)組選手徐建偉通過傳統(tǒng)與現(xiàn)代編曲的交融，賦予其新的藝術(shù)生命力。馬進(jìn)忠則以原汁原味的原生態(tài)唱法，將大夏河岸邊的泥土氣息融入每一個(gè)音符。
社會(huì)各界反響強(qiáng)烈，盛況空前
花兒火了！和政火了！歌手火了！這次活動(dòng)是“跟著藝術(shù)游甘肅”主題活動(dòng)暨臨夏州第三屆文化旅游節(jié)的重要組成部分，人山人海的火爆現(xiàn)場，演繹出黃河流域文旅融合發(fā)展的華彩樂章。據(jù)和政縣相關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，花兒會(huì)期間，全縣共接待游客70.2萬人次，旅游消費(fèi)34138.03萬元。中央、省州主流多媒體平臺(tái)發(fā)布宣傳稿件1850多條，點(diǎn)擊量達(dá)630多萬次；甘肅省廣電總臺(tái)、省文旅廳智慧甘肅平臺(tái)、州融媒體中心、和政縣融媒體中心進(jìn)行了全程直播，觀看量達(dá)1100多萬人次；廣大游客、自媒體博主通過抖音、快手等新媒體平臺(tái)發(fā)布信息動(dòng)態(tài)260多萬條，在朋友圈轉(zhuǎn)載與花兒會(huì)相關(guān)的圖案、視頻、文章達(dá)110多萬條。
少年漫和政，花兒醉山川。讓我們一起走進(jìn)評(píng)委和歌者們的內(nèi)心世界，聽聽他們對(duì)本屆賽事的看法和體會(huì)。
評(píng)委徐光文開門見山，激動(dòng)之情溢于言表：“這次花兒邀請(qǐng)賽，群眾參與度高，獎(jiǎng)金設(shè)置高，影響面大，在中國花兒史上是一次里程碑式的比賽，對(duì)于花兒的傳承、發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用?！?/p>
評(píng)委項(xiàng)亮深有感觸地說：“和政之行，與花兒深處，充分感受到這一片情，無邊無際?；▋合窨諝猓癜自?；在天空，在山谷，在心里，在靈魂深處。那是孩提時(shí)代，是青春時(shí)光，是過往和未來……”
評(píng)委馬雄?？煅钥煺Z：“這次大賽再現(xiàn)了花兒藝術(shù)無窮的魅力，也體現(xiàn)出老百姓對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的摯愛和參與熱度，這是新時(shí)代花兒藝術(shù)的成果展示會(huì)，也是一個(gè)新起點(diǎn)。中國花兒將會(huì)開得更加艷麗，更加炫目多彩！”
評(píng)委張朵兒顯然是做了充分準(zhǔn)備，她從真善美三個(gè)維度，盛贊西部花兒大賽是“‘真善美’的完美交響”——
情真義真藝更真。真，是花兒的生命底色。西部花兒的“真”，是流淌在血脈里的基因。情真：花兒傳承者用千年的時(shí)光守望，真情演繹著花兒的代代相傳。義真：西部花兒大賽的蓬勃生機(jī)，離不開河州企業(yè)家的“義薄云天”。他們以一己之力，滿腔熱忱，搭建起西部花兒大賽這個(gè)至關(guān)重要的平臺(tái)。這份“義”，是對(duì)文化根脈的自覺守護(hù)，是對(duì)鄉(xiāng)土深情的當(dāng)代表達(dá)。藝真：參賽的歌者始終堅(jiān)守著最純正的原生態(tài)唱法。用未經(jīng)雕琢的嗓音、獨(dú)特的唱法（“尖音”“蒼音”）、原汁原味地呈現(xiàn)著世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——花兒民歌的純粹藝術(shù)魅力。藝真是維護(hù)花兒作為“活態(tài)”文化遺產(chǎn)真實(shí)性的根本，是“真”在藝術(shù)表達(dá)上的最高境界。
善人善行善團(tuán)圓、同心，善是花兒的道德光芒。
大賽本身，就是一場“善”的匯聚與傳遞?？犊饽业钠髽I(yè)家是善人，熱心為文化傳承鋪路搭橋；精心組織的文化工作者是善人，為非遺保護(hù)殫精竭慮；來自西部各地、不同民族的參賽者放下勞作，遠(yuǎn)道而來，只為傳唱心愛的花兒，這份熱愛與堅(jiān)持就是善行。大賽為默默無聞的優(yōu)秀民間歌手提供了展示才華、交流學(xué)習(xí)的舞臺(tái)，讓深藏民間的藝術(shù)瑰寶得以閃耀，這本身就是一種文化普惠的“大善”。同時(shí)，花兒的“善”，是各民族在歌聲中水乳交融、心意相通的溫暖圖景，是跨越地域與民族的共情。每一首民歌都如同一朵綻放的石榴花，共同勾勒出“各美其美，美美與共的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步同心圓”，因?yàn)榛▋?，各民族共同奏響石榴籽般的團(tuán)結(jié)交響。
景美人美歌更美。優(yōu)美：花兒的視聽盛宴。西部花兒大賽，將世界非遺花兒的“美”演繹得淋漓盡致，是一場震撼心靈、美不勝收的視聽盛宴。景美：大賽置身于風(fēng)光旖旎的4A級(jí)景區(qū)松鳴巖花兒會(huì)法臺(tái)山。這里鐘天地之靈秀，彰自然之奇觀。每一片樹葉都在承接日月精華，每一滴水珠都可倒映宇宙萬象。美景如斯，嘹亮的歌聲在山水間回蕩，與天地之美交相輝映，形成天人合一的壯美畫卷。人美：來自西部不同地區(qū)、不同民族的優(yōu)秀花兒傳承人、著名“唱把式”和民間高手身著絢麗的民族服飾（如土族七彩袖、回族白帽、保安族腰刀裝飾、藏族袍袖等），燦爛出象征中華民族共同體的團(tuán)結(jié)之花。歌美：是世界非遺民歌花兒最核心的“美”。無論是蒼勁古樸的“河州大令”、活潑溫婉的“河州三令”、深情豪邁的“尕馬兒令”，每一種曲令都飽含著獨(dú)特的地域風(fēng)情和生命張力。大賽現(xiàn)場，山歌嘹亮，此起彼伏，匯成一片歌的海洋，美不勝收?！霸鷳B(tài)的活化石”唱把式與具有“發(fā)展性”“創(chuàng)新性”的歌手同臺(tái)競技。共同演繹著花兒傳承與創(chuàng)新的交融之美。這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代、保護(hù)與發(fā)展的和諧共生，本身就是一種充滿智慧與希望的“大美”。
真善美的共鳴：花兒不朽的生命力。這次西部花兒大賽，通過來自大西北百余名優(yōu)秀選手的精彩演繹，不僅彰顯了花兒作為世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的深厚文化魅力，更以實(shí)際行動(dòng)印證了花兒之所以能夠千年流傳、生生不息的生命力量。
它不僅僅是一場賽事，更是一曲關(guān)于生命、關(guān)于土地、關(guān)于傳承、關(guān)于人間至情的宏大交響。在這交響中，我們聽到了花兒的靈魂，觸摸到了西部文化的根脈，也看到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代綻放的璀璨光芒。世界非遺花兒，因“真善美”而永恒；西部花兒大賽，因完美表達(dá)民歌藝術(shù)純粹的“真善美”而成為靚麗的文化盛典。
評(píng)委屈文焜視野更加廣闊：“這是一次弘揚(yáng)時(shí)代精神、堅(jiān)持守正創(chuàng)新的文化盛會(huì)，規(guī)格高、力度大、接地氣。賽會(huì)總有結(jié)束的時(shí)候，而草根明星‘心上的話’‘阿哥的肉’將永無窮盡。鄉(xiāng)村是傳統(tǒng)文化的根基所在，也是花兒的根基所在。讓多民族共創(chuàng)共享的花兒把根留住，留在美麗的山水間，更留在鄉(xiāng)親們的心窩里?；▋河新暆櫸餆o聲，涵養(yǎng)文明鄉(xiāng)風(fēng)，凝聚民族精神——這是新時(shí)代鄉(xiāng)村振興的需要，是傳承傳播者的使命所在。花兒包括河湟花兒、洮岷花兒、六盤山花兒，核心區(qū)西起日月山，東到六盤山。它有共同特色，也有不同特色；有碰撞交融，也有流行流變。已被國家和聯(lián)合國教科文組織列入‘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄’，當(dāng)然也是金山銀山。西部地區(qū)需要聯(lián)手互動(dòng)，處理好所有文化遺產(chǎn)都面臨的同樣問題：在保護(hù)中利用、在利用中保護(hù)，從而更有效、更深入地發(fā)掘和弘揚(yáng)花兒文化多元一體的價(jià)值和意義?！?/p>
評(píng)委主任王沛說：“這次比賽的一大奇跡是‘原生態(tài)的活化石’與‘發(fā)展性’‘創(chuàng)新性’歌手同臺(tái)競技，既保護(hù)了這片土地上的活化石，也呵護(hù)了發(fā)展中的花兒愛好者。通過來自大西北百余名優(yōu)秀選手的精彩演繹，不僅彰顯了花兒作為世界級(jí)非遺的文化魅力，更印證了花兒之所以千年流傳的生命力量之所在！”
評(píng)委郭正清說：“每年的松鳴巖花兒會(huì)，對(duì)我來說，都是一次最好的精神享受?？偸怯X得來到了人間仙境。不僅是美麗的山林和清澈的流水，更是那些少男少女的紅裝素裹和高唱低吟的花兒?；▋鹤鳛椤笪鞅泵褡逯辍?，承載著西北各族人民的生活與情感，見證著無數(shù)人的青春歲月。唱花兒的人，由于可以自由抒發(fā)自己的內(nèi)心世界，所以無比的喜愛它；聽花兒的人，隨著人們質(zhì)樸的歌聲和豐富的內(nèi)容，亦產(chǎn)生種種美麗的遐想和共鳴。因而，參加花兒會(huì)成為他們的一種精神盛宴，表現(xiàn)出一種寄情山水和向往愛情的狂歡節(jié)。
今年的花兒會(huì)是西北花兒歌手的邀請(qǐng)賽，歌手競歌獲獎(jiǎng)成為此次大會(huì)的重頭戲。來自青海、寧夏、新疆、甘肅等地110位花兒歌手，代表各自的地域特色，輪番上陣，從傳統(tǒng)的高亢激昂到現(xiàn)代的細(xì)膩溫婉，不同的演唱風(fēng)格相互碰撞，展現(xiàn)出花兒藝術(shù)的豐富多樣，賽出新的水平，表現(xiàn)出新的魅力。一方面，使每一位觀眾感受到花兒藝術(shù)跨越時(shí)空的情感共鳴；另一方面，也使每一位歌手感受到壓力同時(shí)，激發(fā)出學(xué)習(xí)提高演唱水平的積極性?！?/p>
作為這次大賽的主要組織者，評(píng)委蔣勝利的感言最有官方色彩：“和政舉辦花兒盛會(huì)，是花兒傳承保護(hù)歷程中的一個(gè)縮影。花兒是由一代代摯愛花兒并執(zhí)著追求的歌者譜寫的歷史長卷。松鳴巖花兒承載了河州花兒保護(hù)傳承的使命，而傳承人和花兒熱愛者支撐起花兒千年不衰的未來，讓花兒走向全國，唱響世界！”
評(píng)委劉麟的感悟因?yàn)橛|及靈魂而振聾發(fā)聵，真有醍醐灌頂之功效：“甘肅、青海、寧夏等?。▍^(qū)）舉辦的‘花兒會(huì)’是江河源地區(qū)特有的文化現(xiàn)象。在一年一度 ‘花兒會(huì)’來臨的時(shí)候，漢、回、藏、東鄉(xiāng)、保安、撒拉、土、裕固等民族群眾幾萬乃至十余萬人如奔涌的春潮一樣自發(fā)地涌向曾經(jīng)孕育了‘花兒’生長的山野和土地，用共同的語言、共同的情感唱起花兒，表達(dá)對(duì)祖國的熱愛，對(duì)生活的贊美，對(duì)美好未來的期盼，展示了‘花兒’現(xiàn)在時(shí)的生存狀態(tài)，是中華民族大家庭形成的縮影。在今年甘肅臨夏松鳴巖花兒會(huì)期間，與會(huì)藝術(shù)家、評(píng)委參與了多種形式的考察、采風(fēng)和歌手評(píng)比等項(xiàng)活動(dòng)，聆聽了少數(shù)仍存在于民間活化石般的傳統(tǒng)花兒、廣泛流傳在人民群眾口頭的花兒，以及經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)的歌手演唱的花兒。親眼看見了‘花兒’在當(dāng)前人民群眾中蓬勃的生命力和感召力。但透過表象從更深一些的層次和角度來看卻感到近年來花兒藝術(shù)傳承有度，創(chuàng)新乏力！我們當(dāng)前所有聽到的‘花兒’仍是多年未變的風(fēng)采，不同的只是改換了時(shí)間、地點(diǎn)和演唱的歌手，深刻反映時(shí)代精神與社會(huì)發(fā)展的精品卻很少見。從而深切體會(huì)到‘對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展’的迫切性！花兒藝術(shù)‘創(chuàng)新性發(fā)展’的步子還可以邁得再大一些。這個(gè)現(xiàn)象應(yīng)引起有關(guān)方面重視并加以引導(dǎo)。任何事物，如果僵化了，停滯了，就失去了生命。中國的詩歌從二言變成四言、五言、七言、長短句，不都是在打破傳統(tǒng)的過程中發(fā)展嗎？”
作為親歷者，這些歌者也有話要說——
參賽選手孔尕扎激動(dòng)地說：“哈哈哈哎呀呀，領(lǐng)獎(jiǎng)的感言，我們這些沒有領(lǐng)獎(jiǎng)的也感言一下。一等獎(jiǎng)李梅的歌聲，把天籟之音留在了這里，留在了每個(gè)人的心里。我要說，我們這些沒有領(lǐng)獎(jiǎng)的歌手也是最棒的，也是佼佼者。我們期待明年再見，和你比高低！”
參賽選手“南龍山人”即興唱道：“西部嘛邀請(qǐng)的花兒賽，八方的歌手們到來。比賽嘛交流的上舞臺(tái)，花兒的魅力嘛炫彩?！?/p>
來自青海的吳紅艷說：“徜徉在神山秀水的松鳴巖，一半是煙火，一半是詩與遠(yuǎn)方?；▋壕褪俏覀兊木袷⒀绾鸵暵牬蟛?，是西北百姓的‘護(hù)心油’‘心頭肉’。這是平民的文化，百姓的藝術(shù)，我們有責(zé)任發(fā)揚(yáng)光大，更上層樓！”
臨夏歸來已近一月，那些歌者或響遏行云、或洋洋盈耳、或余音裊裊的演唱，那種對(duì)歌唱的享受與陶醉，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的追求與執(zhí)著，依然歷歷在目。
見山見水常悟道，始知高手在民間。（文/王遂社）
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