延州“中國第二個(gè)敦煌”子長鐘山石窟
2023-12-20 16:08:28
來源：延安宣傳
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延安紅色旅游，紅的透徹。來子長市的許多專家學(xué)者及領(lǐng)導(dǎo)都曾語重心長地囑托，子長市革命遺跡眾多，但在延安巨大紅色光環(huán)影響下，紅色旅游發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)激烈。紅花還需綠葉配，子長在旅游業(yè)發(fā)展上還可以另辟蹊徑！鐘山石窟是黃土高原一顆璀璨的明珠，子長市可以在這方面狠下功夫！
一
鐘山石窟，又名石宮寺、普濟(jì)院和大普濟(jì)禪寺，1988年被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
鐘山石窟外景
鐘山石窟坐落在延安子長市千年古城——安定鎮(zhèn)（1942年前為安定縣）。鐘山石窟始建于晉太和年間，經(jīng)唐、宋、金、元、明、清完整保留至今。石窟依鐘山而建，坐北向南，為縱軸式布局?？邇?nèi)萬尊雕像色彩鮮艷，千姿百態(tài)，栩栩如生，均以泥金彩繪，金碧輝煌，歷經(jīng)千年而不變色，令人稱絕，有極高的歷史、文化和藝術(shù)價(jià)值。
寶珠有人識(shí)。
原西北大學(xué)校長、著名歷史學(xué)家張豈之教授考察鐘山石窟后，給國務(wù)院有關(guān)部委提交考察報(bào)告稱：鐘山石窟是全世界罕見的石窟，藝術(shù)價(jià)值不在莫高窟、龍門、云岡石窟之下，我呼吁有關(guān)方面加強(qiáng)對(duì)這個(gè)文物點(diǎn)的建設(shè)，將其建設(shè)成為有吸引力的旅游景點(diǎn)。
敦煌研究院保護(hù)研究部吳健部長多次到子長鐘山石窟，對(duì)其作了高度評(píng)價(jià)：鐘山石窟是集建筑、泥金彩塑為一體的這樣一個(gè)雕塑群體，非常精細(xì)，非常逼真，代表了宋代石窟造像藝術(shù)最高的一個(gè)水平。
陜西省考古研究院研究員、西北大學(xué)特聘教授、博士生導(dǎo)師張建林教授表示，鐘山石窟應(yīng)該說是在宋代石窟的造像題材里它基本都占全了，三世佛、水月觀音、500羅漢、還有涅槃像，這都保存的非常完整，而且雕造的比較精美，應(yīng)該說是陜北宋代石窟里最精美的一個(gè)。
中國科學(xué)院地理科學(xué)與資源研究所專家齊曉波博士、新華社和央視等媒體同志在調(diào)研鐘山石窟時(shí)，無不為其蘊(yùn)含的藝術(shù)價(jià)值震撼！
2022年9月，國家文化和旅游部發(fā)布8條長城主題國家級(jí)旅游線路和62條長城主題精品線路，其中長城多彩藝術(shù)感悟之旅——陜西延安子長鐘山石窟歷史博物館登榜！2022年10月29日，“陜西省文化和旅游廳”微信公眾號(hào)推出紀(jì)錄片《隱于黃土高坡的“敦煌”——鐘山石窟》，贊譽(yù)鐘山石窟為“中國第二個(gè)敦煌”。
二
婦孺皆知的《西游記》是明代作家吳承恩根據(jù)唐朝僧人玄奘取經(jīng)的歷史創(chuàng)作的小說，小說里的唐僧即是玄奘。在鐘山石窟一號(hào)窟西壁有一幅石刻雕像正描繪了玄奘西行取經(jīng)的形象，要比《西游記》的創(chuàng)作還早500多年，成為目前已知年代最早的“玄奘取經(jīng)圖”。
位于鐘山石窟一號(hào)窟的《玄奘取經(jīng)》雕像
公元629年(一說公元627年)，當(dāng)時(shí)唐朝還沒有實(shí)現(xiàn)全國統(tǒng)一，突厥經(jīng)常侵?jǐn)_中原，邊塞局勢(shì)不穩(wěn)。這年秋天，長安（今西安）鬧饑荒，朝廷同意僧侶外出就食，玄奘遂離開長安，踏上西天取經(jīng)之路。途中玄奘結(jié)識(shí)了西域胡人石盤陀，并請(qǐng)他做向?qū)?，在石盤陀的幫助下，玄奘順利渡過玉門關(guān)。不久后向?qū)芰?，玄奘?dú)自一人在戈壁、沙漠里走了一百多里后，遇到沙暴迷路，又不慎將盛水的皮囊打翻，四天五夜滴水未進(jìn)，終因體力不支昏倒在沙漠中。玄奘半夜被涼風(fēng)吹醒，幸而離綠洲不遠(yuǎn)，找到水源后，又繼續(xù)西行。出了大沙漠，玄奘經(jīng)伊吾國（新疆哈密）來到高昌國(今新疆吐魯番)。篤信佛教的高昌王文泰給玄奘備好行裝，派了25人、30匹馬護(hù)送;還寫信給沿路24國的國王，請(qǐng)他們保護(hù)玄奘安全過境。
鐘山石窟《玄奘取經(jīng)》雕像正是對(duì)玄奘取經(jīng)西返這一史實(shí)的生動(dòng)描繪。據(jù)有關(guān)學(xué)者研究，延安地區(qū)的宋代石窟中，像鐘山石窟一號(hào)窟這樣的玄奘取經(jīng)雕像基本上都是在公元1100年前后雕鑿的，是目前已知玄奘取經(jīng)圖像中時(shí)代最早的。這一時(shí)期的玄奘取經(jīng)圖像的共同特點(diǎn)是：一方面，玄奘取經(jīng)圖像大多雕刻在水月觀音龕的右下方，作為附屬圖像出現(xiàn)；與之相對(duì)的左下方多雕大梵天王及其眷屬。另一方面，玄奘取經(jīng)圖像均為“一僧一從一馬”的形式，一字排開，玄奘在前，行者多立于馬側(cè)牽馬，個(gè)別在馬前；馬背均馱經(jīng)書，書上散發(fā)光芒。
鐘山石窟一號(hào)窟雕像中，玄奘在前，圓形頭光，雙手合十，禮拜左側(cè)觀音，身后為一胡人形象，高鼻、深目、蓄發(fā)，有發(fā)帶或瓜皮小帽一類的束發(fā)物，身著圓領(lǐng)窄袖袍服，右手牽馬，馬背駝物應(yīng)為經(jīng)卷。該組雕像只有玄奘、“猴行者”“白馬馱金”，沒有《西游記》中記載的豬八戒和沙和尚，不僅修正了“玄奘取經(jīng)圖”誕生于瓜州地區(qū)的觀點(diǎn)，而且還印證了唐玄奘西天取經(jīng)的史實(shí)，將《西游記》的故事向前推進(jìn)了500余年。
2022年5月18日，在延安革命紀(jì)念館展出的《從敦煌到延安》展覽中，敦煌研究院吳健先生用照片和研究證實(shí)了鐘山石窟不僅是印度佛教沿絲綢之路東傳西漸的物證，更是大唐玄奘和尚西天取經(jīng)中西互通有無的有力憑證，是中華文化傳承和中外文明交流互鑒的重要載體。
三
中國石窟藝術(shù)起自漢朝，發(fā)展于魏晉，盛行于隋唐，至宋朝開始衰落，但鐘山石窟卻在宋朝興盛，鐘山石窟開鑿于北宋治平四年（1067年），距今已有近千年的歷史。
據(jù)史料記載，石窟原有十八窟，現(xiàn)僅發(fā)掘五窟。自東向西排列，其中以三號(hào)窟保存最為完整，被排為主窟。整個(gè)雕刻接地連天，一體合成，萬佛森立，莊嚴(yán)肅穆，色彩鮮艷，雕刻細(xì)膩、造型逼真、活靈活現(xiàn)、千姿百態(tài)、栩栩如生，浮雕佛像錯(cuò)落有致，因窟內(nèi)佛像萬余尊，所以也叫萬佛巖。
鐘山石窟三號(hào)窟
鐘山石窟不但繼承了唐朝雕刻豐滿圓潤的寫實(shí)風(fēng)格，而且還有宋朝更加本土化的特點(diǎn)以及以形傳神、刻畫內(nèi)心世界的雕刻手法，是我國雕刻藝術(shù)的一大飛躍，成為北宋石雕藝術(shù)的代表作。石窟萬尊雕像無一相同，融合多個(gè)宗派和民族人物特點(diǎn)，藝術(shù)表現(xiàn)形式豐富，集建筑、雕塑、壁畫、書法等藝術(shù)于一體，它是重要的文化遺存。鐘山石窟以獨(dú)特的歷史、藝術(shù)、文化價(jià)值在我國文化遺產(chǎn)中占有重要地位，它是璀璨的文化珠玉，是華夏文明可以觸摸的歷史縮影。
十立菩薩
四
千百年來，相傳在子長民間的幾個(gè)神奇故事，讓鐘山石窟披上一層神秘面紗。
來自異域的菩提樹和杜仲樹
鐘山石窟一號(hào)窟旁邊有兩棵樹木，一棵是菩提樹，一棵是杜仲樹。菩提樹屬于熱帶樹種，常見于云南西雙版納；杜仲樹，其樹皮用來入藥，常見于秦嶺以南。原本在陜北很難見到的兩種樹卻真真實(shí)實(shí)的生長在鐘山石窟，實(shí)屬罕見。
鐘山石窟一號(hào)窟旁邊有兩棵樹木，一棵是菩提樹，一棵是杜仲樹。菩提樹屬于熱帶樹種，常見于云南西雙版納；杜仲樹，其樹皮用來入藥，常見于秦嶺以南。原本在陜北很難見到的兩種樹卻真真實(shí)實(shí)的生長在鐘山石窟，實(shí)屬罕見。
墜落的大石頭
1989年9月18日凌晨，三號(hào)窟西邊頂端墜下一塊大石頭，石頭正好位于雕像“釋迦牟尼過去和弟子阿難、右脅侍菩薩”的頂部，按理說，巨石垂直下落正中這一組佛像，然而石頭墜落在了壇基旁邊的走廊上，不僅佛像未被砸毀，甚至連壇基的邊沿也沒有砸上，人們無不拍手稱奇。
1989年9月18日凌晨，三號(hào)窟西邊頂端墜下一塊大石頭，石頭正好位于雕像“釋迦牟尼過去和弟子阿難、右脅侍菩薩”的頂部，按理說，巨石垂直下落正中這一組佛像，然而石頭墜落在了壇基旁邊的走廊上，不僅佛像未被砸毀，甚至連壇基的邊沿也沒有砸上，人們無不拍手稱奇。
15華里的“洞天福地”
鐘山石窟四號(hào)窟窟頂之上的摩崖石刻著四個(gè)楷體巨書“洞天福地”，刻于清朝道光年間，距今有三百多年的歷史。傳說工匠從距離石窟15華里的紅石峁溝一路雕刻，至鐘山石窟停止，相傳洞內(nèi)全是大大小小的佛像，而在四號(hào)窟找到疑似該洞的入口。據(jù)當(dāng)?shù)卮迕袼f，曾經(jīng)有人去到洞中，發(fā)現(xiàn)越往下地方越大，還一直有風(fēng)從洞中灌入，洞中有明顯的人工雕刻的痕跡。隨著挖掘和考古的深入，鐘山石窟將會(huì)有更多的奇跡等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)......
鐘山石窟四號(hào)窟窟頂之上的摩崖石刻著四個(gè)楷體巨書“洞天福地”，刻于清朝道光年間，距今有三百多年的歷史。傳說工匠從距離石窟15華里的紅石峁溝一路雕刻，至鐘山石窟停止，相傳洞內(nèi)全是大大小小的佛像，而在四號(hào)窟找到疑似該洞的入口。據(jù)當(dāng)?shù)卮迕袼f，曾經(jīng)有人去到洞中，發(fā)現(xiàn)越往下地方越大，還一直有風(fēng)從洞中灌入，洞中有明顯的人工雕刻的痕跡。隨著挖掘和考古的深入，鐘山石窟將會(huì)有更多的奇跡等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)......
神奇的塔林
鐘山石窟《總昭方丈之圖》石碑記載，鐘山石窟當(dāng)時(shí)涉及的范圍，北至榆林佳縣，南至西安臨潼，管轄區(qū)域有安塞、志丹、佳縣、長安、涇陽、渭南、臨潼等一帶，分寺院有福建的龍泉院，浙江的嘉祥院，天津的圣安院，河南的?；菰汉蜕轿鞯暮楦Ｔ旱却笏略海?guī)模宏偉，影響力之大。可以說當(dāng)時(shí)是一個(gè)培養(yǎng)佛教人才的最高僧人府。據(jù)安定當(dāng)?shù)乩夏耆丝诳谙鄠?，石宮寺（鐘山石窟）高僧遍寺，寺外古塔林立，但如今鐘山石窟東邊200多畝的莊稼地，僅有“惠善法師浮屠塔”見證著寺院的興衰，其余古塔均淹沒在歷史的洪流中，下一步考古和科考任重道遠(yuǎn)。
鐘山石窟《總昭方丈之圖》石碑記載，鐘山石窟當(dāng)時(shí)涉及的范圍，北至榆林佳縣，南至西安臨潼，管轄區(qū)域有安塞、志丹、佳縣、長安、涇陽、渭南、臨潼等一帶，分寺院有福建的龍泉院，浙江的嘉祥院，天津的圣安院，河南的?；菰汉蜕轿鞯暮楦Ｔ旱却笏略海?guī)模宏偉，影響力之大。可以說當(dāng)時(shí)是一個(gè)培養(yǎng)佛教人才的最高僧人府。據(jù)安定當(dāng)?shù)乩夏耆丝诳谙鄠?，石宮寺（鐘山石窟）高僧遍寺，寺外古塔林立，但如今鐘山石窟東邊200多畝的莊稼地，僅有“惠善法師浮屠塔”見證著寺院的興衰，其余古塔均淹沒在歷史的洪流中，下一步考古和科考任重道遠(yuǎn)。
惠善法師浮屠塔
令人欣慰的是，在子長市的不懈努力下，目前鐘山石窟搶救保護(hù)、考古研究、展示利用等工作正在有序開展。2023年3月24日，子長市和敦煌研究院、延安市革命紀(jì)念地管理局對(duì)鐘山石窟啟動(dòng)了數(shù)字化保護(hù)，鐘山石窟文物管理所也與西安交通大學(xué)防風(fēng)化實(shí)驗(yàn)、陜西考古研究院深化開展考古、挖掘、整理、研究等工作，并積極爭(zhēng)取成立西北地區(qū)石窟寺歷史文化和宗教交流中心，引進(jìn)專業(yè)人才，對(duì)鐘山石窟進(jìn)行全面研究建檔，對(duì)景區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施和整體規(guī)劃進(jìn)行升級(jí)和設(shè)計(jì)，開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，爭(zhēng)創(chuàng)4A，及5A級(jí)旅游景區(qū)。同時(shí)，組織專業(yè)人員謀劃包裝了鐘山石窟歷史博物館及周邊旅游基礎(chǔ)設(shè)施方面的項(xiàng)目，相關(guān)部門正在進(jìn)一步評(píng)審論證，積極申報(bào)。
千姿百態(tài)的雕像
千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。千年不朽、鬼斧神工、璀璨耀眼、驚奇震撼的子長鐘山石窟一定會(huì)在不久的將來，成為馳名華夏大地的文化寶庫！(供稿：子長市委宣傳部部長 王孟偉)
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